◎    主辦單位：暨南國際大學東南亞研究所
指導單位：教育部

　

◎    時間地點：

北部梯次2004/12/2（四）、3（五），台北北投華僑會館

中部梯次2004/12/9（四）、10（五），彰化鹿港文教會館

　

◎    對象：國中小學教師。

　

◎    招收人數：每梯次30人，兩梯次共60人 ，「名額有限，額滿為止」。

　

◎    報名方式：一律網路報名。
洽詢專線：暨南國際大學東南亞研究所，（049）2914453

　

◎    報名費用：免費，但須繳交保證金一千元，全程參與可退費。完成報名且已繳交保證金者，除非遭遇天災或人力無法抗拒之重大事故，否則不予退費。
　

◎    注意事項：
（一）教師參加可獲研習時數證明，全程參與可獲研習證書。
（二）保證金請於當天報到時繳交，全程參與會議結束後即可退費。
（三）報名日期至11月26日止。

　

 

■依據：

　

依據教育部中華民國93年9月24日台國字第0930123729號函辦理。

 

■主旨：

1.      過去強調整體性的論述，使人們忽視了文化的多元性。少數民族對抗主流文化霸權的鬥爭，使「多元文化」成為一種新的、象徵進步的價值觀。在多元文化的氛圍下，教育也開始多元（文）化化。但多元文化教育的目的究竟是什麼呢？它和文化整合性有必然的矛盾嗎？這種種疑問，在台灣的母語教學、涉外婚姻子女的文化教育上，具有深刻的意義。

 

2.      在台灣，來自東南亞的外籍配偶日益增多，但因為彼此文化的差異，往往造成雙方的隔閡與摩擦。台灣本地人士一味要求外籍配偶「入境隨俗」，但反觀自身，是否已經做好迎接這些新移民的準備、是否足夠瞭解外籍配偶的文化？

 

3.      「新台灣之女」、「新台灣之子」，已是台灣人口結構中不可忽視的一群。如何讓他們得到完善的教育與照顧？如何幫助他們不卑不亢地學習？國民義務教育中的教師正是關鍵人物。台灣與東南亞兩地人士結褵 所生之子女，其教養的根底源自不同的文化，其實有著極大的可塑性；只怕過度強調一元文化（多半是台灣文化）、貶抑另外一方（多半是東南亞文化），勢將不利於孩子的成長發展。未來若能在台灣的教育體系中（教材、課程、師資），放進充分的東南亞元素，對於孩子、對於新移民、以及對於台灣本身，都應該額手稱慶。